産霊な日々

神道における観念で、天地・万物を生成・発展・完成させる霊的な働きのこと。
産霊、産巣日、産日、産魂などの字が宛てられます。

「産（むす）」は「産むす（うむす）」の「う」が取れたものとされ、自然に発生するといった意味がある。
「苔生す（こけむす）」の「生す」も同根で「霊（ひ）」は霊的・神秘的な働きのことである。
神道においては、万物は「むすひ」の働きによって生じ、発展すると考える。神道において重要な観念の一つであり、その意義は江戸時代以降の国学者によって論じられた。

「むすひ」を神名に含む神は多数おり、いずれも「むすひ」の働きをする神と考えられる。

造化三神の中に高御産巣日神（タカミムスビ）と神産巣日神（カミムスビ）の2神がいる。タカミムスヒは天照大御神（アマテラスオオミカミ）が天岩戸に隠れた時に諸神に命じてアマテラスを帰還させており、カミムスヒは殺されたオオナムヂを蘇生させている。これらのことから、むすひの神には衰えようとする魂を奮い立たせる働き（すなわち生命力の象徴）があるとされたことがわかる。

宮中で祀られていた宮中八神のうち5神にも、神名に「むすひ」が含まれている。うち2神は神産日神（かみむすひ-）と高御産日神（たかみむすひ-）で、あとは玉積産日神（たまつめむすひ-）、生産日神（いくむすひ-）、足産日神（たるむすひ-）である。玉積産日神は『古語拾遺』の「魂留産霊」と同神で、「たまつめ（たまとめ）」は魂を体に留める（鎮魂）という意味である。生産日神の「いく」は「いき（生き、息）」と同根で、むすひの働きを賛える語である。足産日神の「たる」は、その働きが満ち溢れている（足りている）様子を示す。

wikipediaより説明を抜粋。